Μαυροζαχαράκης Μανόλης

Κοινωνιολόγος –Πολιτικός Επιστήμονας.

Όταν η διαφορετικότητα δεν γίνεται αποδεκτή ως τέτοια και δεν ενσωματώνεται στις συλλογικότητες στα πλαίσια μιας εξελικτικής διαδικασίας τότε η ποικιλομορφία των σύγχρονων κοινωνιών θρυμματίζεται αργά ή γρήγορα σαν σάπιο ξύλο.
Αυτό είναι το αποτέλεσμα μιας έρευνας που διεξήγαγε το διάσημο γερμανικό Think Tank, Ίδρυμα Bertelsmann. για την  Αυστρία. Το συμπέρασμα της έρευνας αυτής επεκτείνεται  σε πολλές  άλλες πλούσιες  χώρες του Βορρά οι οποίες δεν φαίνονται πλέον σε θέση να ανεχτούν και να αντέξουν  οικονομικά  την κοινωνική συνοχή.
Περισσότερα...

Πόσο τραυματικός μπορεί να είναι αυτός ο απο-χωρισμός για έναν άνθρωπο και πως μπορεί να αποτυπωθεί; Τι γίνεται όταν τα τραύματα είναι από βόμβες και βλήματα; Όταν η βία, η ανασφάλεια, η αβεβαιότητα, οι εμπόλεμες συρράξεις, η πείνα, οι βομβαρδισμοί, οι ξυλοδαρμοί, τα βασανιστήρια είναι μέρος της καθημερινότητας κάποιων ανθρώπων, όταν η εικόνα νεκρών δεν αποτελείται από pixels αλλά μπορεί και διαπερνά όλες τις αισθήσεις, όταν η ελευθερία και τα δικαιώματα είναι έννοιες που τις βρίσκει κανείς μόνο σε λεξικά; Τι γίνεται όταν η ίδια η ζωή απειλείται από έναν εξωτερικό κίνδυνο σε τέτοιο βαθμό ώστε η κατάσταση να καθίσταται ανυπόφορη; Όταν ενεργοποιούνται μηχανισμοί αυτοσυντήρησης, επιβίωσης, ύπαρξης; Περισσότερα...

Μέσα από διαφορετικούς δρόμους και σπρωγμένοι από διαφορετικές αιτίες οι μετανάστες εισέρχονται διαρκώς στη σφαίρα της κοινωνικής μας εμπειρίας άλλοτε ως σκιώδεις φιγούρες που «φεύγουν και δεν επιστρέφουν» και άλλοτε ως μέρος ενός κοινωνικού «προβλήματος» που επιζητεί λύσεις θεσμικές, νομικές, χωροταξικές, οικονομικές… ανθρωπιστικές, μέσα σε ένα ήδη περιχαρακωμένο και συνοριακά προσδιορισμένο κοινωνικό ψηφιδωτό.  Ένα κοινωνικό ψηφιδωτό που φυσιογνωμικά συνίσταται από διαφορετικές κουλτούρες, συνήθειες, αντιλήψεις, αναζητήσεις, επιθυμίες αλλά πλαισιώνεται από μηχανισμούς που λειτουργούν προκειμένου να ικανοποιήσουν και να πραγματώσουν τις αντικρουόμενες επιθυμίες της κυρίαρχης ομάδας και ιδεολογίας διατηρώντας μια «εικονική» ισορροπία. Τι γίνεται όμως με τις διαφορετικές και ξένες ψηφίδες; Πως σμιλεύονται από τους κρατικούς μηχανισμούς και θεσμούς, πως λαξεύονται από τα μέσα ενημέρωσης, πόσο αλλοιώνεται η σύνθεση τους και η αντοχή τους από τον κυνισμό, την ξενοφοβία, τον ρατσισμό, τα προσωπικά μας συμπλέγματα, τις προσωπικές μας αρχές αισθητικής και αναισθησίας όπως αυτές ορίζονται από το μικροκοσμικό μας γούστο; Τι γίνεται με τους μετανάστες; Περισσότερα...

Στη λίστα των μνημείων παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO περιλαμβάνεται  από σήμερα το πάρκο Wilhelmshöhe με το 8 μέτρων ύψους  άγαλμα του μυθικού ήρωα Ηρακλή στην πόλη Kassel της Γερμανίας.
Τον μυθικό Ηρακλή έχουν για προστάτη τους οι 200.000 κάτοικοι της πόλης Kassel στην κεντρική Γερμανία, όπου εδώ και τρεις αιώνες, σε περίοπτη θέση πάνω από την πόλη σε ένα λόφο 525 μέτρων, δεσπόζει το χάλκινο άγαλμα του ήρωα της Ελληνικής μυθολογίας, που αγαπήθηκε παγκοσμίως.

Τοποθετημένο σε ένα από τα ομορφότερα και μεγαλύτερα φυσικά πάρκα της Ευρώπης, πάνω από ένα μεγάλο τεχνητό καταρράκτη, το άγαλμα, ύψους 9,2 μέτρων και συνολικού βάρους 3 τόνων, αναπαριστά τον Ηρακλή ακουμπισμένο στο ρόπαλό του (4.70 μέτρα) που υψώνεται στην κορυφή μιας τεράστια οκτάγωνης πυραμίδας.

Μαυροζαχαράκης Μανόλης- Πολιτικός Επιστήμονας  – Κοινωνιολόγος

Το δυναμικό αμφισβήτησης

Η  βαθιά  κρίση της ευρωζώνης ροκανίζει τις προσδοκίες που αφετηριακά  επενδύθηκαν στο  κοινό ευρωπαϊκό νόμισμα.   Όπως σημειώνει ο  Claus Offe  «η Ευρώπη καταναλώνει περισσότερη υποστήριξη απ” όση μπορεί να παράγει, την καταναλώνει αργά χωρίς να προμηθεύει νέα τροφή στους βαθύτερους λόγους που θα έπρεπε να στηρίζουν την ίδια την ιδέα της Ένωσης.» .              
Αυτός ο φαύλος κύκλος επιταχύνεται και κανείς δεν ξέρει πώς να τον σταματήσει.  Το εφιαλτικό σενάριο είναι να δούμε να αναδύεται μια μορφή αυταρχισμού, παρόμοιου με εκείνον της δεκαετίας του 1930.